精彩书摘:
《意象对话心理学系列 我是谁：心理咨询与意象对话技术》：
心理能量本身是我们难以触及的，我们能触及的是言语、意象、行为等。所以我们做心理治疗，只能从言语、意象、行为等人手。意象对话技术就选择从意象人手，通过调节和改变意象来改变人的心理和性格。
意象不仅仅反映人心理能量的状态，意象本身就是心理能量的载体，本身就携带着心理能量。一个心理的冲突或者一个情结以一个意象的形式出现时，这个情结的能量就附着在这个意象上了。当它转换为另一个意象的时候，这个情结的能量就会附着在新的意象上。因此当我们问“什么是意象”时，一方面我们可以说，意象是有象征意义的形象；另一方面，也可以说意象是“蕴含着意愿和意志的形象”。当我们唤起一个意象时，如果我们感受到这个意象的唤起带来了某种情绪，这情绪的能量就来自这个意象。情绪越大，就说明这个意象中附着的能量越大。
因此，我们调节和改变意象，就可以调节这个意象上附着的能量。
意象对话技术就是通过调节意象来影响来访者深层的心理、改变心理状态的技术。
还是举一个简单的例子吧。我喜欢用例子来说话，因为例子是鲜活的，例子是有生命的，而理论则枯燥得多。在意象对话时，我总是先让来访者做一个想象。抑郁的来访者所想象的环境中经常有很多灰尘。实际上，灰尘就象征着消沉的情绪。在用意象对话技术做心理咨询和治疗时，我们可以让来访者想象擦洗掉这些灰尘。当他们这样做的时候，会发现一个奇怪的事情。他们本以为想象是由自己控制的，在想象中应该是“想怎么样就怎么样”，但是实际一想象，就发现在想象中也不是想怎么样就可以怎么样的。他们要想象擦干净一张桌子也不容易，往往是刚擦完了，想象中的桌子又脏了。于是，我就让他们反复想象擦桌子。在很多次重复的想象后，想象中的桌子才可以擦干净。但是，一旦在想象中擦掉了桌子上的灰尘，来访者会感到自己的情绪也愉快多了，灰尘所代表的抑郁情绪也就消失了。
实际上，很多研究表明，意象可以引起和调节情绪。试举一例，Suler用实验证明了意象能调节情绪，并且证明一个人的意象能力会影响认定体验情绪的能力。他用视觉意象鲜明性问卷测量，选择了32个低意象能力者，30个高意象能力者。结果证实了假设。对线索词联想时，用视觉反应比用词情绪反应大；意象能力强的人情绪反应大，这两个因素的交互作用使情绪反应大。在这一实验中，评定情绪反应的指标是：自我报告、原发思维、生理测量。数据表明，休息时意象能力强者情绪反应大（Suler，John R.1985）。
为什么调节意象会影响情绪？对这个问题有许多研究，其中影响较大的是Lang（1979）提出的情绪意象的生理。信息理论。他认为，意象、对情境的认知、情绪、生理反应和行为反应是预置在一起的。当看到一条蛇（意象），知道现在是在树林里而不是在动物园（认知），就会引起恐惧（情绪）、心跳加快（生理反应）和逃跑（行为）。
Bernard（1984）提出，情绪是一种由意象的动力结构、相应感受、特别主题三者刻画的意识经验。因此，情绪与意象的联系是直接的、必然的。例如，恐惧的情绪是由“某个可怕的生物接近，自己无能为力”的意象、“被伤害”的主题和我们称之为“恐惧”的一种感受构成的。
这里应说明，“某个可怕的生物接近，自己无能为力”这句话只是对意象粗略的描述。实际上，意象中不包含这句话，它只是像一幅心理图画但又不完全是心理图画的心理内容。“可怕的”等词是对意象内容的命名，命名就意味着分析和归类，这已经不是直接的情绪经验了。严格地说，只有绘画等方式才能准确地传达意象。但是，由于绘画的操作困难，我们也可以用描述一幅画的形象的语言表达意象。另外，一种情绪也并不是只由一个意象和其他内容构成，实际上，它有一种意象的基本模式，可以表现为一类意象，故Bernard称之为“意象的动力结构”。Bernard的这一研究揭示了意象在情绪经验中的重要地位。在情绪的各要素中，感受这一要素是一种主观的事物，感受本身是不可能被传达给另一个人的。主题是最容易表达的，用语言就可以表达，但是它没有丰富性，不能传达情绪经验中细致的成分。只有意象可以把情绪经验很好地传达给另一个人。意象是情绪经验丰富性的载体，如果能传达了意象，就把情绪的全部内容和全部微妙的、细致的成分传达出来了。意象中包含着主题，意象又可以最有效地唤起另一个人相应的感受。
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内容简介：
意象对话心理学是用心的语言与来访者对话的心理咨询、治疗和干预方法。意象对话心理学引导来访者，在清醒的状态下，仿佛梦一样用意象去思考、去想象、去构建故事，编造他们自己的神话或者童话，并且把这个过程中的心理成长带到现实生活中来，从而使他们的心理更加健康。
《意象对话心理学系列 我是谁：心理咨询与意象对话技术》是介绍意象对话心理疗法的入门级图书，介绍了意象对话的基本理念和基本方法，以及它在对各种心理问题进行干预时应用的基本方式。
目录：
第一部分 意象对话技术的理论
第一章 意象与象征性
第一节 梦、文学形象、童话、精神病患者的幻觉等各种意象的象征性
第二节 艺术家和精神病患者的相似性
第三节 象征是“心的语言”
第四节 为什么不能说艺术家是疯子
附 心的容貌
第二章 生命之流——心理能量
第一节 心理能量及其产生
第二节 生命力的释放
第三节 化身为意象的压抑和沉溺
附 悄悄去看小精灵
第三章 心有挂碍——谈心理障碍
第一节 心有千千节——情结
第二节 本能是人共有的情结
第三节 情结和本能化身为意象
第四节 理解和解开情结
第五节 能量流的转向和转化
附 洋娃娃的故事
第四章 意象可以调心
第一节 从意象人手
第二节 “下对下”的心理咨询和治疗
第三节 人类认知的基本模式
第四节 心理障碍的形成
第五节 心理障碍的维持
第六节 执着
第七节 改变意象
附 魔鬼是化了妆的天使
第二部分 意象对话技术
第五章 意象对话过程概述
第一节 引人的过程
第二节 来访者做想象
第三节 心理咨询师分析意象
第四节 咨询师或心理医生的诱导
第五节 强化练习
第六节 辅助技术：区分想象和现实
第七节 意象对话为什么会有效
附 永远也擦不干净的地板
第六章 认识意象
第一节 意象：有生命的象形字
第二节 原型：心中的“神灵”
第三节 原型的结合
第四节 常见意象的象征意义
第五节 性的象征
第六节 分辨意象
附 我认识的“女鬼”
第七章 实战中的意象对话——做心理咨询和治疗
第一节 起始的意象
第二节 意象的积极转变
第三节 心心相通——意象对话中的共情
第四节 在意象中直观移情和反移情
第五节 在意象中直观阻抗
第六节 意象对话不做分析
第七节 意象对话中的“语言”技巧
第八节 心理学家的态度
第九节 人格意象分解
附 她险些变成美人鱼
第八章 各种心理问题的意象对话治疗
第一节 意象对话技术治疗神经症
第二节 意象对话技术治疗心身疾病
第三节 意象对话技术治疗儿童心理障碍
第四节 意象对话技术治疗性心理障碍
第五节 婚姻心理咨询
附 “圣女”和“魔鬼”：永远不会分开
第九章 意象对话的特点以及与其他心理治疗的异同
第一节 意象对话的特点
第二节 意象对话和其他心理疗法
第三节 意象对话技术的危险
附 一边美丽，一边等待
第十章 意象对话的心得
第一节 学习意象对话
第二节 凤凰的诞生
第三节 卜德班希米拖的成功和失败——谈共情
第四节 河水和渠道
第五节 咬住和挺住
第六节 从抱怨丈夫的妻子说起
第七节 和心说话
第八节 心理防御机制
第九节 控制感
第十节 对立统一
第十一节 情绪基调与意象原型
第十二节 心理现实
第十三节 “密宗”的心理学
附 观想本尊法
第十一章 生活中的意象对话
第一节 自我完善——心房和守护者
第二节 解脱痛苦——用水和阳光
第三节 人际交往——互访和分享
附 你怎么对付“老烦”
第十二章 故事中的意象对话
第一节 善良者的悲剧：枣花和刘惠芳
第二节 孙悟空到天宫去闹什么
第三节 图兰朵的谜
第四节 谁把白素贞压在塔下
附 作为佛教方便法门的意象对话
参考文献
后记
2591325828
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