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曹元弼,(1867—1953),字谷孙,一字师郑,又字懿斋,号叔彦,晚号复礼老人,又号新罗仙吏,室名复礼堂,江苏苏州人。他一生跨越晚清、民国和中华人民共和国三个历史阶段,是著名的经学家和藏书家,尤精礼学。曾任两湖书院主讲,存古学堂总教,与孙师郑、唐文治、张锡恭等为学友。曹氏一生著作颇丰,有《礼经学》、《礼经校释》、《周易郑氏注笺释》、《古文尚书郑氏注笺释》、《孝经学》、《孝经郑氏注笺释》、《孝经校释》、《孝经集注》、《复礼堂文集》、《复礼堂述学诗》等。
刘增光,中国人民大学哲学博士,现为中国人民大学哲学院讲师。出版著作有《晚明孝经学研究》(上海古籍出版社,2015),译著有《道德经的哲学》(人民出版社,2010)。
本书收录了曹元弼的四种著作,分别为:
1. 《孝经学》,分明例、要旨、图表、会通、解纷、阙疑、流别七目,对《孝经》的脉络、次第、主旨等做了概括和阐发,并对《孝经》学史上的一些重要问题(如今古文问题、郑玄注真伪)进行了精炼的总结和考辨, 虽然篇幅不大却是一部极为适合初治《孝经》学者阅读的提要钩玄之作。
2. 《孝经郑氏注笺释》,是曹氏对清人所辑郑玄《孝经》注的笺释,在该书中曹氏一方面综合整理了清人的辑佚成果,并补充了自己的辑佚成果,另一方面广引先秦至民国诸书中有关《孝经》之说,对郑玄注进行了笺释。
3. 《孝经校释》,是曹氏在阮元《<孝经>校勘记》基础上对宋代邢昺《孝经注疏》所做校释。该书除订正邢疏错讹之外,还分疏了唐代元行冲《孝经疏》与邢疏的不同。
4. 《孝经集注》,是曹氏晚年著作,该书目的在于教授学生及向普通民众推广《孝经》,故仿朱熹《四书章句集注》的体例,先标注难读字音,再引郑玄、元行冲、黄道周等人之说对经文作明白晓畅的解释。
关于点校底本的选取,《孝经学》采用宣统元年刻本,《孝经校释》和《孝经郑氏注笺释》采用复旦大学图书馆古籍部藏1935年刻本,《孝经集释》采用复旦大学图书馆藏王欣夫抱蜀庐抄本。均为刊印时间较晚,相对成熟和完整的版本。
整理说明
孝经学
孝经郑氏注笺释
孝经校释
孝经集注
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