精彩书摘:
《公众史学 第三辑》：
除了重塑历史学家讲述的那种故事之外，气候变化还挑战着历史学家为培养某一社区的地域感并相信其熟悉的家乡环境会持续存在所付出的努力。毕竟，公众史学实践不仅包括学者对过去的研究，而且要与现在的人类社区密切接触。以下见解来自我在众多的社区中实践公众史学时的经验，以及我对传统社会组织和大众记忆运行方式的审视。
在许多重要方面，公众史学家的工作与恢复生态学家的工作相似。正如恢复生态学家接受社区不能回归到原始的自然状态这一事实，而寻求负责任地干预生物群落的进化过程一样，公众史学家负责任地干预人类社区的记忆流（memory streams），并帮助它们将过去和现在联系起来。恢复生态学与历史保护之间尤其存在相似之处。这两种实践都通过回顾过去来找寻灵感，以创建当前的环境。埃里克·希格斯指出，与历史保护一样，“恢复实践很有价值，因为它能够向我们展示历史性对我们意味着什么（怀旧）、将我们与地方联系起来的故事（连续性）以及我们与自然之间的关系的时间深度”口。尽管认识到确保环境的长期经济可行性的重要性，但恢复生态学与历史保护的实践都强调了众多地区不仅仅只具备经济价值。理想情况下，这两种实践都需要与当地人群接触，并与这些人群分享决策权。正如公众史学家与他们开展工作的社区建立双向沟通的关系，恢复生态学家与当地环境状况也建立了类似的双向沟通的关系，他们都试图利用自然本身的作用而不是试图改变自然。
然而，生态学和历史学并不是平行的，而是不可分割地交织在一起，融合在一个地区的细节之中。用亨利·格拉辛（Henry Glassie）的话来说，“历史是地域观念的要素”。人类理解和重视周围环境的方式与他们在这种环境中所经历的历史是分不开的，无论是通过亲身经历还是通过其他人的故事都是如此。他们将记忆附着于地域之中，并随着时间的推移而与他们称之为家乡的特定的熟悉环境形成情感上的纽带。这些纽带使人们在空间中有了定位，告诉了他们在世界上所处的位置；这些纽带也使人们在时间中有了定位，告诉了他们在过去和未来几代人中所处的位置；这些纽带还使人们在社会中有了定位，告诉了他们属于哪个群体。
像地球上的其他物种一样，人类可以适应许多特定的地区和环境状况。他们开辟了家园领地。即使人类能够远距离迁徙并适应各种各样的环境，但是他们这样做的时候，其中有许多人也会迷失方向，而且常常会患上思乡病。珍妮·格伦维尔（Jane Grenville）曾借用安东尼·吉登斯（Anthony Giddens）的一个术语，认为人类试图维持其“本体安全感”（ontological security），即一种历史感和地域感。在熟悉的环境中扎根，可以帮助他们理解所处的自然环境与人文环境。
不断变化的气候带来了新的环境状况（气温上升和干旱）以及威胁本体安全的干扰系统（暴风雨、洪水和野火）。在一个熟悉的家园环境中，大自然不再像当地居民习惯的那样表现得自然如常。一些动植物群从人们的视野中离开，另一些新的动植物群却登上了舞台。尽管科学家们可以解释这种变化，即不稳定的自然平衡一直是常态，但是公众并不习惯以这种方式思考环境。如果正如埃里克·希格斯所观察到的那样，“一个地区的历史性取决于怀旧、连续性和深度的结合”.那么这些条件是否可以在这样一种极端变化的环境中得到满足，即气温和天气模式在仅仅三代人的时间里便发生了显著变化的环境？
一个在仅仅三代人的时间里便发生了重大气候变化的世界，肯定会产生大量流离失所的经历。对于低洼海岸、岛屿和三角洲的居民来说，由于极地冰层的融化以及海平面的上升，他们确实会碰到这种遭遇；他们将成为难民，就像其他当地的物种一样失去他们的家园，并需要协助移民。但是，我们中的许多人将不必去体验气候变化所带来的流离失所的经历。就像一对年迈的夫妇开始对一个不断变化的社区感到奇怪，因为他们的朋友要么去世要么搬走了，而我们生活的环境也将开始变得陌生，因为它开始变得更热、更冷、更潮湿或更干燥。即使是在我们之中能留下来的人也会发现自己生活在一个新的地方，同时不得不去适应往后的新常态。我们所经历的气候与我们记忆中的气候之间的差别将会日益增大。过去的可以帮助我们适应当地环境的天气故事，将会越来越难以迁移到当前的状况之中。我们将如何保持我们的本体安全感，并理解我们在世界上所处的位置？
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作者简介：
李娜，浙江大学人文学院历史学系研究员，澳大利亚悉尼科技大学公众史学中心研究员，加拿大康科迪亚大学口述历史叙事中心国际研究员，美国印第安纳-普渡大学人文学院“国际学者”。曾任重庆大学人文社会科学高等研究院特聘研究员、博士生导师（2013—2017年）。美国公众史学委员会（National Council on Public History）理事会成员之一，担任《公众史学家》（The Public Historian）国际编辑，主要专业领域是公众史学、城市历史文化保护，研究成果刊登于Oxoford Handbook of Urban Planning，The Public Historian，Public History Review，Public History Weekly等。
内容简介：
公众史学是突出受众的问题、关注点和需求的史学实践，它促进历史学以多种或多元方式满足现实世界的需求，促成史家与公众共同将“过去”建构为历史。
《公众史学》是公众史学的专业文集，主要介绍公众史学的理论、实践、方法、教学等。
《公众史学（第3辑）》收集了国内研究公众史学的一线学者的文章，秉承跨学科、跨文化的理念，通过理论探索、学术述评、实地研究、专题讨论、评论（包括公众史学新书、博物馆展览、影视与数字历史项目等）、动态与前沿、读史札记、读者来信/综述等专栏，探讨历史在公众领域的产生、表征、呈现、认知和传播。
目录：
理论探索、前沿与反思
热情的历史学：“外行”历史制造者
文化冲突：关于实践型历史学家和学术型历史学家之间“共同点”的争议
公众史学与环境
地域、记忆与气候变化
面向公众的动物历史叙事
发掘生态文明传人——谈马来西亚“绿火”的传承与传播
历史与记忆
“记忆之场”：二战后德国城市景观与战争记忆
美国的二战记忆之争：以“十字路口”展为中心的探讨
历史与媒体
新媒体环境下的主旋律叙事——以“得到”App“中国史纲50讲”为例浅谈移动互联网环境下“知识付费”类内容产品的生产运营
开拓者
韦斯利·约翰逊口述访谈
评论
书评
核心素养范式的一个文本阐释——《公共历史教育手册》
走向作为日常生活实践的历史——《公众史学手册》
会议述评
多文化视角下的公众史学——第二届全国公众历史会议综述
共建共享生态家园——清华大学人文学院“绿色世界公众史学研究中心”成立大会综述
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