重整心灵做巨人

    第一章 承担“第二次出生”<br>    谁不想取得最大的成功？<br>    谁不想取得生命的最大辉煌？<br>    但是，最大的成功不会自动发生，生命的最大辉煌也不会自动呈现。<br>    因为所有的成功都不可能一朝造就，所有的辉煌都不可能凭空而降。<br>    当我们起点较低的时候，当我们的素养和力量不够的时候，我们往往会觉得辉煌与巨大的成功遥不可及。<br>    但是，我们也看到：有不少人，和我们一样，起点很低，素养也不够，力量也很弱小，但是，他们最终却取得了我们无法想象的成功，创造了我们难以想象的辉煌。<br>    那么，他们是怎样做到的呢？<br>    至关重要的一点，就是首先从心灵上进行脱胎换骨的改造，彻底进行心灵的重整。<br>    心灵的重整是我们每个人都需要做的功课。因为，要超越过去，就必须经常进行生命重整。而生命的重整，其基本点和最重要的一点，就是心灵的重整。<br>    不要怕我们起点低，不要怕我们力量小，只要你学会了心灵的重整，你就有可能脱胎换骨，就有可能像那些杰出和伟大的人士一样，成为了不起的巨人！成功人生与“两次出生”<br>    一个真正成功的人必须有两次出生：<br>    一次是来到世界的出生，一次是在回应生活挑战中的再生。<br>    来到世界的出生，对每个人来说都是十分被动的——没有谁被征求意见，没有谁有选择的自由，没有谁知道自己会在什么时候、什么地点出生，没有人知道自己将出生在怎样的家庭，反正就这样来到这个世界上。<br>    不仅如此，在出生后相当一段时期内，人都是被动的。他感受到的痛苦与欢乐，充满力量与无能为力，在相当程度上都是由自己的父母和早年环境决定的。<br>    正因如此，在相当程度上，人们把成功和幸福的原因，归之于外界。<br>    然而，人总有一天，必须去独自面对属于自己的那份人生挑战。不管是你的父母，还是其他关心你的人，都无法在根本上帮助你去面对、承担。<br>    假如你还保持那种依恋和依赖，你的生活就会充满被动和忧伤。生命的出现，是上天赐给你最丰盛的一笔财富，同时也是一个你必须独自去迎接的挑战。<br>    你独生、独死、独来、独往，没有任何外在力量能够真正决定你生命的本质。<br>    于是，人便必须回应生活的挑战，来完成第二次出生。<br>    与第一次出生相比，第二次出生有如下特点：<br>    1.第一次出生是肉体，第二次出生是心灵。<br>    2.第一次出生是被动的，第二次出生有其内在的要求。<br>    第二次出生不是他人的要求，而是自己的要求。人往往会在生命到了一定阶段，受到了挫折的时候，突然感觉到要全面、整体地把握生命。<br>    3.第一次出生由父母决定，第二次出生却是由自己决定。<br>    “生”你的人，不是别人，而是你自己！你要成为自己的父亲和母亲，你必须亲自承担出生的担忧和苦痛。换言之，你必须对自己的“出生”负有全部责任！<br>    其实这并不难理解，我们先看一个事例：<br>    日本松下电器集团的创始人松下幸之助，幼年时家里很穷。<br>    他9岁的时候，就不得不远离家乡和亲人，到一个火盆店工作。<br>    环境陌生而冷酷，他还要承受种种沉重的劳务与责骂，这其中的辛酸与痛苦，难以用语言来表达。<br>    小松下白天强撑着干活，夜里常常哭湿了枕头。<br>    后来，松下实在无法再忍受这种非人的日子，终于离开了那里，进了一家自行车行当伙计，一千就是5年。<br>    自行车行的条件比在火盆店里强不了多少，松下后来回忆说：<br>    “我孩提时，肚子不太好，说起来不好听，经常大便失禁。有时骑自行车外出时，中途肚子发病，想拉大便，无法忍耐，结果边骑车边拉了出来。<br>    因为人矮，骑车时只能从侧面凑合着骑，因而更想拉了。自行车上、裤子上尽是大便，又没能力处理，只好哭哭啼啼地跑去找父亲诉说。”<br>    父亲对孩子的遭遇也深感伤心，但家庭那么困难，他也没有办法，只好经常给小松下打气：<br>    “孩子，你长大后会有出息的。从前的伟人，小时候都在别人家里做工，下苦功夫，后来才成为优秀人才，你不要觉得辛酸委屈，一定要学会忍耐……”<br>    父亲的勉励给了松下力量，与此同时，他深深感到：<br>    要想创造幸福和成功，只有依靠自己！<br>    任何人无法帮助他改变这种命运，任何人也无法代替他经历这种命运，即使是自己的父亲。<br>    于是，他始终咬牙坚持。而痛苦和逆境也给了他极大的磨炼，最终他成为世界闻名的大企业家。<br>    松下的成功，并不是源于他的第一次出生。他的身世甚至在别人看来很卑微，但是他成功了，这样的成功来自他的第二次出生，那种超越自我，奋斗不息的再生。<br>    波图尔特·布莱希特说：“如果你自己不改变，没有人能改变你。”<br>    是的，人只有改变自己才会完成第二次重生，并且让你生得伟大，生得有意义。<br>    大平光代是日本著名的律师，专门帮助不良少年，让他们重新做人。然而，谁也想不到，曾经的大平光代，是一个误入黑道的人。<br>    读初一时，她不小心得罪了班上的“大姐大”，从此全班没有人敢和她讲话，同学们都骂她，在课桌上刻污辱她的字句，甚至将她的学习用品扔进垃圾桶。<br>    善良的她不敢报告老师和父母。第二学期开始，光代突然被一群同学“批斗”，批斗的人群中竟然有光代自认为的知心好友！为此她自杀过，但没有死成。<br>    这一连串的遭遇使她开始逃学，在街上游荡，结识了盗窃、勒索的不良少年，并学会了抽烟，打骂父母亲，捣毁家具。<br>    令人更加难以置信的是，16岁时，光代成了某黑道组织老大的夫人。她为了争取同道的认同，竟在背上刺了大片刺青。<br>    6年后，光代离婚并流落风尘，直到她遇到了父亲的好友大平。大平每周约光代恳谈，希望她离开风尘。最终，在大平先生的劝说下，光代决定重新做人。<br>    但光代学历低，求职让她心灰意冷。在大平先生的鼓励下她开始读书，并且一鼓作气在3年内通过了不动产中介师考试，并考取代书资格。<br>    但即使这样，光代却还是忘不了以前折磨过她的同学。<br>    大平先生却告诉她：<br>    “爬到人生的顶峰就是对那些人最好的报复。”<br>    这句话让光代一下子豁然开朗，于是她立志参加司法官和律师两考合一的“司法考试”。<br>    就在光代觉得一切都好起来时，传来她父亲得晚期癌症的消息。光代悲痛之余，决心要在父亲余生考上律师执照，以报父恩。<br>    光代创造了奇迹。她在半年内连过三关，通过“司法考试”的一般考、论文考和最终口试，当时她29岁。<br>    她一直不肯抹去背上的刺青，并不是为了追求个性，而是为了能随时提醒自己，对他人伸出援助之手。<br>    大平光代最喜欢的话是成为她养父的大平先生送给她的：<br>    “现在就是出发点。我的将来就从现在开始。”<br>    可以说大平光代的转变过程，就是一个再生的过程。她成功了，她迎来了人生中的春天。<br>    “我的将来从现在开始”，人生也从现在开始，改变自己，摒弃之前让人不满的自己，才会有一个成功的人牛。<br>    以己为筏<br>    释迦牟尼是佛教的创始人。在临终时，他的弟子向他请教：<br>    “您逝世后，我们该怎么办？”<br>    释迦牟尼的回答是：<br>    “自以为灯，自以为靠，不要靠别人。”<br>    这句话十分值得我们重视。对许多人来说，佛祖的说法可能大大出乎他们的意料。释迦牟尼是佛教的创始者，在人们的印象中，教主一般只需要接受别人的膜拜就行了。<br>    但是佛教与其他宗教不同，在最早的时候，却是主张“自度”而非“他度”的。至于后来的偶像崇拜，在相当程度上是被异化了。<br>    佛祖的遗言，就是要我们去掉对他人的依赖：<br>    “自以为灯”——自己照亮自己。<br>    “自以为靠”——自己给自己提供依靠。<br>    禅宗经常讲，“自悟自度”，重视的都是自我承担、自我负责。<br>    在这里，我们可以得出这样的结论：<br>    人在根本上还是要靠自己；<br>    不把自己的本分尽好，不在根本上靠自己努力，怎么可以获得人生的成功与幸福？<br>    成功不能靠外界的灌输和赐予，在根本上靠的是自己的努力。<br>    成功人生是从“迷”到“悟”的飞跃。<br>    假如把“迷”与“悟”当做一条河的两岸，那么，自我，依旧是把自己从此岸渡向彼岸的工具！<br>    如果要渡到幸福与成功的彼岸，就要学习“以己为筏”：<br>    将自己当做渡人的木筏，不要企图依靠别人来渡你。<br>    这些，不仅对于佛教徒有指导意义，对于许多想通过心灵突破而获得人生突破的人，也同样有很大的启示：<br>    要让心灵的力量从弱到强，根本的着力处还是自己。<br>    英国著名作家肖伯纳曾经说过：<br>    “世界上最能革新的人，都是最先对自己进行革新的人。”<br>    美国石油大亨保罗·盖蒂曾经是个大烟鬼，烟瘾一来，怎么也抵挡不住，没有一根烟叼在口中，他就感觉无法忍受。<br>    有一次，他在一个小城的旅馆过夜，很快进入梦乡。<br>    清晨两点钟，盖蒂醒来，想抽一根烟，不料烟盒是空的，一根烟也没有。<br>    而此时，旅馆的餐厅、酒吧早关门了，唯一得到香烟的办法是到几条街外的火车站去买。<br>    越没烟，烟瘾就越大。盖蒂脱下睡衣，穿好了衣服准备出门，在伸手去拿雨衣时，他突然停住了。<br>    他问自己：“我这是在干什么？”<br>    盖蒂站在那儿寻思：<br>    “我是一个所谓的知识分子，而且现在也是相当成功的商人，一个自以为有足够理智对别人下命令的人，为何竞有如此可笑的举动？竟要在三更半夜离开旅馆，冒着大雨走过几条街，仅仅为了得到一支烟？<br>    难道自己竟然如此懦弱，让一支烟主宰自己？而自己对这个懦弱的自我，甚至只有屈膝投降吗？”<br>    这一反思，使他的心灵受到巨大震撼。<br>    于是，盖蒂很快下定决心，将空烟盒揉成一团扔进了纸篓，换上睡衣回到了床上，酣然入睡。<br>    不仅如此，在经历过这一事件后，保罗·盖蒂再也没有抽过香烟。他以坚强的意志，战胜了曾经懦弱的自我，不仅事业越做越大，成为世界顶尖富豪之一，而且身体也很好，到了80多岁的高龄，都能通宵加班。<br>    分析这一故事，我们看到，这里讲述了三个盖蒂：<br>    1.被动的盖蒂：烟瘾一发作就不惜深夜里到几条街外去买烟。<br>    2.主动的盖蒂：能够控制烟瘾。<br>    3.超级主动的盖蒂：也就是能够促使被动的盖蒂变化为主动的盖蒂。<br>    在三个盖蒂中，第三个是最关键的，也就是“以己为筏”的盖蒂。没有自我作主的心力，这一从弱到强、从被动到主动的心力转换就不可能发生。<br>    为了让大家对此有更深的认识，不妨来看宋代大儒朱熹的两句名言：<br>    “人只有个心，若不降伏得，算什么人？”<br>    “人唯有一心是主，要常常唤醒……学者常用提省此心，使如日之升，则群邪自息。”<br>    这两句话看起来是矛盾的定义，但是细加分析，就知道这是两个不同的概念。<br>    前面那个“心”，是“常心”，即平时为喜怒哀乐支配的心，人向其屈服，就是选择被动。后面那个“心”，是自主之心。<br>    但是还有一个掩藏的“心”，就是“提省此心”的“心”，即“超级主动”之心。也就是能够对前面各种心进行主宰、调控的心。也就是超级自我，  “以己为筏”的自我。<br>    上述观点，牵涉到心力突破的一个关键问题：<br>    心力要突破，要发展，根本要靠自己，自己对自己突破即“自我革命”。<br>    不仅像盖蒂这样改变一个不良习惯是这样，整个人生的突破和改变也是这样。“第二次出生”的全面意义<br>    “第二次出生”，毫无疑问是充满自主性的。但是，其含义并不只是限于自主。<br>    从根本上讲：“生”出来的自我，不应该是局限的，而应该是全面的、整体的。<br>    布迪兹是西班牙的一位富翁，1986年被摩洛哥王室授予“哈桑国王勋章”。<br>    他之所以获得这一勋章，是因为他曾连续10年给他家乡的人民捐款，以解决他们的生计问题，帮助他们走出困境。<br>    但对这一项至高无上的荣誉，布迪兹却没有接受。<br>    对其中的原因，一直众说纷纭。有的说，那是因为他对王室不满；有的说，他认为自己做的还不够好，不配接受那枚勋章。<br>    时隔多年，摩洛哥《先知报》的一位记者去采访布迪兹，人们才知道了其中真正的原因。<br>    他给记者讲述了这样一件事：<br>    有一次，他回到一个叫索里曼的地方，下榻在地中海金兰湾的一栋别墅里。<br>    晚上的时候，他去海滨散步。<br>    没想到，一不小心，他踏进了沙滩上的水洼里，伴随着溅起的水花，一群小海蟹纷纷窜动起来。<br>    它们有的爬人石缝中，有的钻进沙子里。<br>    于是，他就随手抓了一只，带回住地。<br>    回到住地，他把蟹拿出来给大家看，一个当地人告诉他：<br>    “这种蟹叫寄居蟹，大多生活在岸边的浅水里，但是，如果它们能爬进大海，就会长得如盘子那么大。”<br>    他听了非常不解，于是就好奇地问：“那它们为什么不爬进大海？”<br>    大家听了这个问题，都摇了摇头表示不知道。<br>    后来，经过了解，他才知道，这种蟹有一种安贫乐道的习性，它们之所以寄居在远离大海的浅水洼里，是因为每次涨潮都能给它们带来点可怜的食物，只要有定期的潮水，它们都会赖着不返回大海。<br>    由于浅水洼的食物时断时续，它们的生活总是处于饥一顿饱一顿的状态，因此这种蟹很难长大。<br>    但是一遇到枯水期或一连几个星期潮水涨不到它们寄居的水洼，它们也会不辞辛苦地爬向大海，最终长成一只盘子大小的螃蟹。<br>    这对他触动很大，于是他决定不再去救济自己家乡的人。<br>    就在他刚刚做出决定的时候，恰好接到了王室要授予他勋章的通知。<br>    于是，他便拒绝了这枚勋章。<br>    1997年10月17日，是国际消除贫困日，摩洛哥《先知报》全文刊登了对布迪兹的采访，—场误会消除了。<br>    但一个引人深思的话题却产生了——救济是不是真的能帮助穷人？<br>    最后的结论是，对穷人施以经常性的物质救济，有可能会给他们造成永久的贫穷，因为他们会安于别人的救济，并由此产生一种依赖，始终处于一种非自我的状态。<br>    ……

    吴甘霖，1983年毕业于武汉大学中文系。历任《中国青年报》记者、香港中华文化传播集团副总裁、美国美中国际创造力开发中心总裁兼中国区总裁等职。现任甘霖智慧国际培训机构理事长、世界青年成功学会副会长、国资委国际商务职业资格认证及考评委员会主任委员。<br><br>    其2005年出版的《方法总比问题多》一书，两年多时间已重印30多次，在“雅虎中文”上发表的读后感和新闻达1100多万条，创造中国培训图书之最，是近年来全国最畅销的图书之一；此外，出版的《心本管理——管理学的第三次革命》、《禅：直指人心的管理学》、《生命智慧——活出自己的阳光》等著作也深受读者欢迎。<br><br>    常年开设智慧系列课程，培训对象为，包括财政部在内的中央和国家部委，清华大学、北京大学众多高级总裁班，以及长虹集团等众多著名企业，深受各界欢迎。

　　    《重整心灵做巨人》是一部从心灵重整的角度，帮助人从失败走向成功、从成功走向更大辉煌的著作。任何成功和发展都来自自我突破和跨越，要创造超凡成功，就必须经历一次次心灵上的脱胎换骨。《重整心灵做巨人》从承担“第二次出生”、从苛求外界到返求于己、从自虐到自爱、整合阴暗面、挑战“躲避成功症”、开发“超级资源”、改善“自我意象”、“从狭隘到广大”、从自我突破到突破自我等九个方面，提供超凡成功者有效的心灵重整技巧，通过对这些技巧的掌握与实践，可以创造事业奇迹与生命辉煌。

第一章 承担“第二次出生”<br>成功人生与“两次出生”<br>以己为筏<br>“第二次出生”的全面意义<br>当“第二次出生”的主人<br><br>第二章 从苛求外界到返求于己<br>走出“外界决定论”的误区<br>回归《大学》<br>受制于外与操之在我的区别<br>如何返求于己<br><br>第三章 从自虐到自爱<br>先和自己交朋友<br>去掉关爱自己的罪恶感<br>解除对自己的暴力关系<br>与自己亲密同行<br><br>第四章 整合阴暗面<br>要整合，不要压制<br>烦恼即菩提<br>四步整合法<br>ABCDE法<br><br>第五章 挑战“躲避成功症”<br>“躲避成功症”的表现<br>把梦想“当真”<br>去除“习得的无力”<br>不让潜能“沉睡”<br>不要躲避吃苦<br>不试哪知行不行<br>化解“自毁情结”<br><br>第六章 开发“超级资源”<br>“无条件”与“用不尽”<br>“超级资源”的三大理由<br>开发“超级资源”的四大要点<br><br>第七章 改善“自我意象”<br>自我意象与积极暗示法<br>步步排除法<br>因果归位法<br>角色预演<br>“理念+自我认定”法<br>情境演示法<br>变虚为实法<br><br>第八章 从“狭隘”到“广大”<br>“治心惟广大二字”<br>让“广大”成为“意焦”<br>对新的可能性敞开<br>养成整体思维习惯<br><br>第九章 从自我突破到突破自我<br>让“果核”为“果仁”让路<br>人间最美是“谦德”<br>从“模糊感觉”到“提起而打”<br>辨证把握事物与心灵<br>越能提升生命层次，越能突破自我