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形意天地化生十二形学
天以阴阳五行，化生万物，气以成形，而理即敷焉。乾道成男，坤道成女，而人道生焉。天为大天，人为小天。拳脚阴阳相合，五行和化，而形意拳出焉。气无二气，理无二理。然物得气之偏，故其理亦偏；人得气之全，故其理亦全。物得其偏，然皆能率夫天之所赋之性，而能一生随时起止，止于完成之地。至于人，则全受天地之气，全得天地之理，今守一理，而不能格致万物之理，以自全其性命，岂非人之罪哉！况物能跳舞，效法于人，人为万物之灵，反不能格致万物之理，以全其生，是则人而不如物矣，岂不愧哉！今人若能于十二形拳中，潜心玩索，以思其理，身体力行，知行合一，不惟能进于德，且身体之生发，亦可以日强矣。学者胡不于十二形拳中，勉力而行之哉。
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孙婉容，1927年生。孙氏太极拳创始人孙禄堂之嫡孙女，蒲阳拳社社长，北京市孙氏太极拳非物质文化遗产传承人，香港孙氏太极拳总会永远荣誉会长。1951年毕业于北京师范大学体育卫生系。原北京体育学院训练竞赛科科长。副教授，射箭国际裁判，河南大学客座教授。其父孙存周幼承家学，继承了孙氏太极拳的精髓，善技击，在江南沪杭间颇有盛名。孙婉容系孙氏太极拳第三代传人，在继承发扬的基础上，主编了《孙式太极拳剑》，并与其姐孙叔容、其弟孙宝亨等合作编著了《孙禄堂武学著作大全增订本》《孙式太极拳竞赛套路教与学》等书。始终致力于孙氏武学的推广与普及，在中国科学院、北京市海淀区开办孙式太极拳学习班，并为日、美等国来访的太极拳代表团授课，还曾在外出工作间隙为四川、河南、广西等地练习者进行辅导，是当代著名的孙氏太极拳家。
民国武术大家孙禄堂提出“拳与道合”的武学思想，并以此为指导完成了形意、八卦、太极三拳合一的理论和修为体系，是武术爱好者及习练者长期以来着重搜寻的重要典籍。本版立足于孙氏武学著作的术业价值及读者对孙氏著作原版的渴求，融孙氏著作民国版原貌与现代横排简体版于一炉，并加以点校、注释和导读，精美印制，可同时满足众多读者研读与收藏的需求。
上编 形意混沌辟开天地五行学 193
总纲 无极学 193
第一节 虚无含一气学 194
第二节 太极学 196
第三节 两仪学 197
第四节 三体学 198
第五节 演习之要义 200
第一章 劈拳学 201
第二章 崩拳学 205
第三章 钻拳学 209
第四章 炮拳学 212
第五章 横拳学 216
第六章 五拳合一进退连环学 219
第七章 五拳生克五行炮学 227
下编 形意天地化生十二形学 236
第一章 龙形学 238
第二章 虎形学 241
第三章 猴形学 244
第四章 马形学 249
第五章 鼍形学 252
第六章 鸡形学 256
第七章 鹞形学 262
第八章 燕形学 266
第九章 蛇形学 271
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