说兵论道 传统文化经典现代解读

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  • 商品名称:说兵论道 传统文化经典现代解读
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精彩书摘:
  《说兵论道 传统文化经典现代解读》:
  领导者应该具备孙武那样掌握系统分析、高度概括的能力,那是真本事; 当领导,就应当会动脑子,有眼光,有分析,有认识,有办法; 不靠侥幸取胜,也不靠运气躲过劫难,要把取胜建立在理性分析的基础之上。
  团队建设,一个很重要的任务就是提振团队的精气神,因为团结就是力量,万众一心,众志成城; 既然要大家团结在领导周围,领导就不能脱离群众而高高在上;只有坚定地相信群众、动员群众,才能够团结群众、依靠群众,要时刻牢记群众是真正的英雄,是我们事业发展的力量源泉; 脱离群众的领导不可能有凝聚力,迟早要被群众所抛弃; 谋事在人,成事在天,万事俱备,只欠东风,那肯定成不了事; 领导者要有“气候意识”“环境意识”“机会意识”。政策就是最大的气候,就是最大的环境,就是最大的机会。利用好政策,就是把握时机。
  位置决定作为,领导者要给自己准确定位,“到什么山上唱什么歌”,用作为影响位置; 领导者要始终清醒地对待三个问题:我是谁?我在哪里?我要到哪里去? 寻求对自身有利的“游戏规则”就是得“地利”;学会将自身优势、核心竞争力与市场需求紧密结合,才有可能“占山为王”。
  孙武提出的“将有五德”,无疑给领导者提升自我、完善自我指明了道路方向: 做智慧型领导,善于动脑,面对工作中的问题,有认识、有办法; 做有威信的领导,言而有信,取信于民,信守诺言,不忽悠; 做有爱心的领导,有人情味,真君子、大丈夫,富有个人魅力; 做敢于担当的领导,面对困难,敢于出手,面对挑战,敢于负责; 做守规矩的领导,任何时候都按照程序规章和原则制度办事。
  领导者要关注团队管理的制度建设,确保规章制度全面有效、科学合理; 制度建设要确保行为有章可循、权力职责分明、利益保障有力。
  不仅如此.还要通过比较双方的具体条件来探究战争胜负的情形。这些务件包括:哪一方君主更贤明有道?哪一方将领更有才能?天时、地利对哪一方更有利?军中法令哪一方执行得更好?哪一方兵力更强大?哪一方士兵更训练有素?哪一方奖赏与惩罚更严明?我凭着对这些情况的分析比较,就可知道战争胜负的情形了。如果您能接受我的军事思想,让我领兵作战一定胜利,我就留下;如果您不能接受我的军事思想,让我领兵作战必定失败,我就离开。
  孙武“五事”之论,重在阐述团队内部建设,而“七计”之论,重在揭示团队之间的横向比较。
  要想在对外竞争中取得胜利,就应当确保自身团队在七个方 面胜人一筹: 团队上下具有更强的凝聚力; 团队干部具有更高的能力水平; 团队行动占据天时地利; 组织运行更程序化,制度规章得以顺利执行; 团队成员具有更加旺盛的斗志,战斗力强; 员工训练有素,业务精通; 制度管理全面、到位,执行制度不打折扣,赏罚分明。
  ……
内容简介:
  《孙子兵法》《将苑》《黄石公三略》,皆是中国古代兵书,从各个不同的侧面和角度阐释了对兵战的深刻认识。
  古人谈论兵战问题所阐释的道理,穿越历史长河,成为现代组织管理中可资借鉴的宝贵思想。
  《说兵论道 传统文化经典现代解读》是王翼成研究中国古代兵书的专著。
目录:
序言
孙子兵法
始计第一
作战第二
谋攻第三
军形第四
兵势第五
虚实第六
军争第七
九变第八
行军第九
地形第十
九地第十一
火攻第十二
用问第十三
将苑
《将苑》卷一
兵权
逐恶
知人性
将材
将器
将弊
将志
将善
将刚
将骄吝
将强
出师
择材
智用
不陈
将诫
戒备
习练
军蠹
腹心
谨候
机形
重刑
善将
审因
《将苑》卷二
兵势
胜败
假权
哀死
三宾
后应
便利
应机
揣能
轻战
地势
情势
击势
整师
厉士
自勉
战道
和人
察情
将情
威令
东夷
南蛮
西戎
北狄
黄石公三略
上略
主将之法
柔德
因敌
守微
刚柔兼济
为国之道
军国之要
用兵之要
将礼
将威
论将
养士
十祸
中略
王霸
将在自专
军之微权
德威
谲奇
霸者之略
下略
圣贤
释远
道德
命令
迎贤
抱道
义兵
去害
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