哲学的历程：西方哲学历史导论（第四版）（万千教育）

成为一个积极的阅读者：战术与战略

哲学、骑自行车与棒球卡。开始学习哲学接近学习骑自行车而不是从一本百科全书中记忆事实。哲学初学者和学骑车者之间，除了可以用摇晃、摔倒和重新骑上去来做详细类比外，主要的相似性是他们都致力于一种活动。一个人在自行车上保持平衡的物理公式如下：让自行车弧形转弯，它与不平衡除上速度平方的比率成比例。显然，坐在你的扶手椅上学习这个公式不会教你如何骑自行车。类似地，哲学是某种我们做的事情，而不是某种我们学的东西。它是我们能够发展的一种以理性方式思考事情的技能。通过让你能观察和学习那些在若干世纪中实践这种技能的人，本书能够帮助你发展这种技能。换一个比喻，阅读哲学史不同于收集棒球卡，在那种情况下，我们只是把不同的人物分类并在卡片背面阅读关于他们的事实。正如下一段将要表明的，学习关于哲学家的事实只是哲学自身的开端。

阅读哲学的策略。要做一个投入的阅读者，系统的策略是有帮助的。为了帮助你聚焦于你学习的哲学家和运动，请在心里记住FOCUS（聚焦）这个词的五个字母。它们代表Facts（事实）、Outlook（观点）、Critique（批判）和Undergoing Self-examination（经历自我审查）。这些活动在通向某种特殊哲学的客观路径和主观路径之间交替。我们将依次解释。

事实。当你开始熟识每个哲学家时，你将首先想要知道关于那个思想家的基本问题，诸如何处、什么、为何和谁。以柏拉图为例，你将想要找出：

（1）柏拉图在他那个时代的文化、思想运动中居于何处？

（2）柏拉图试图解决什么问题？柏拉图用什么方法攻克问题？他提供了什么解决方法？

（3）柏拉图为何认为他的解决方法是一个好的解决方法？（他的论证是什么？）

（4）谁影响了柏拉图并且他又影响了谁？

这种问题牵涉到对柏拉图哲学的客观考虑。

观点。努力同情地走进柏拉图关于世界的观点。当我们透过柏拉图哲学的镜头看世界时，世界是什么样子？如果你采用了柏拉图的看法，你的生活观点会有什么不同？关于今天的新媒体，柏拉图会说什么？关于世界上、我们的国家里和你的校园里当前的争议，柏拉图的见解会是什么？如果你给柏拉图打电话，你会问他什么问题？这种方法要求对该哲学家的主观认同。

批判哲学家的观念和论证。这是阅读哲学最重要和最困难的环节。很容易被观点的多元性弄得眼花缭乱，并且把哲学看作只是变化的、竞争的立场的万花筒。批判这个词不是表示简单的批评。它来自一个希腊词，意思是“分离”或“筛分”。批判一个哲学家意味着探查他的观念，找出哪些地方它们是坚实的，哪些地方它们不能支撑它们被认为能承受的重量。前面提到的三个标准（概念清晰性、经验确证性和理性融贯性）可以在这里发挥作用。另外，记住以下考虑。寻找该哲学中的强项。该哲学如何展示人类经验的重要特征？它对什么问题的回答比别的进路更好？该哲学家的哪个论证似乎是无懈可击的？也要寻找弱点。该哲学忽视了什么资料或与什么资料相矛盾（这包括了科学资料以及普通人类经验的广义资料）？该哲学造成了它不能解决的什么问题？它如何抵挡住其他替代性进路？该哲学家回应了可能的批评吗？在该哲学家的前提中，什么是成问题的假设？该哲学家的推理中的弱点是什么？批判地评价一种哲学是通向它的另一种客观进路。

经历自我审查。到目前为止，你审查了哲学家的观念；现在让他的观念来审查你的观念。诗人W. H. 奥登曾说重要的书是读我们的书，而不是相反。同样，20世纪哲学家马丁·海德格尔说，不要问我们能对哲学做什么，我们应该问哲学能对我们做什么。苏格拉底说“未经审查的人生不值得过”。索伦·克尔凯郭尔，19世纪存在主义运动的奠基人，曾在他的日记中写道：“有许多人像学校男生一样达到他们的人生结论：他们通过从书里抄答案来欺骗他们的老师，而不是自己算出得数。”阅读哲学的最后环节是“自己算出得数”。理解和评价了一种哲学之后，你将对它做什么？它对你的现有信念提出了什么挑战？你如何回答该哲学家提出的问题？这种哲学提供了你需要融合到你自己的世界观中的任何洞见吗？这种哲学以任何方式改变了你吗？为什么改变了或为什么没有改变？当然，这些问题涉及主观地参与该哲学家的观念。

作者简介：

威廉·F. 劳黑德（William F. Lawhead）　美国密西西比大学哲学系荣休教授。自1980年开始任教于密西西比大学，主要研究领域为哲学史、宗教哲学、语言哲学等。已出版多部哲学教材，包括《古代哲学史》（The　Ancient　Voyage）、《中世纪哲学史》（The　Medieval　Voyage）、《近代哲学史》（The　Modern　Voyage）、《当代哲学史》（The Contemporary　Voyage）、《哲学之旅：一种交互方法》（The　Philosophical　Journey:　An　Interactive Approach）等。

译者简介：

郭立东　中国人民大学哲学博士，现为四川大学哲学系副教授，主要研究领域为分析哲学、道德哲学， 已出版若干专著和译著。

丁三东　武汉大学哲学博士，现为四川大学哲学系副教授，主要研究领域为康德黑格尔哲学、科学哲学，已出版若干译著和发表多篇论文。

　　哲学史不是一座布满灰尘的博物馆，它的呈现远比我们认为的更加富于生气。好的哲学史书也不是包含密集而扼要事实信息的百科全书，而是一场对话与发现之旅。

　　本书产生于作者几十年的哲学史教学经历，一再修订再版。它致力于厘清长达若干世纪的哲学对话，介绍了古代、中世纪、近代和现代四个时期的主要哲学家，并把他们置于具体的文化背景中，梳理了他们试图完成的哲学任务、对前人思想的继承与发展。

　　使用本书的教师与学生也是这场对话的积极参与者。本书每章都有其独立性，教师可以根据课时安排任选章节开展教学。分布于书中各处的“想一想”以及每章末尾的“当代联系”、理解题、思考题将让学生充分参与到这场哲学对话中来，与伟大的哲学家同行，培养思维技能，扩展好奇心，进而以新的眼光看待世界。

　　由此，在哲学这场庞大的聚会中，新的对话不断开启，随着新的参与者的加入，之前对话的主题被重新拾起并沿不同方向继续发展。

引论　简明哲学导览

第一部分　古  代

  第1章　希腊文化背景：从诗到哲学

  第2章　苏格拉底之前的希腊哲学

  第3章　怀疑主义与走向成功的关键

  第4章　柏拉图：寻求终极的真理与实在

  第5章　亚里士多德：理解自然世界

  第6章　亚里士多德之后的古典哲学

第二部分　中世纪

  第7章　文化背景：基督教思想的发展

  第8章　圣奥古斯丁：服务信仰的哲学

  第9章　早期中世纪哲学

  第10章　11世纪和12世纪的哲学与神学

  第11章　圣托马斯·阿奎那：亚里士多德哲学与基督教思想

  第12章　中世纪综合的解体

第三部分　近代时期

  第13章　文化背景：文艺复兴、宗教改革与近代科学的兴起

  第14章　早期经验主义者：弗朗西斯·培根与托马斯·霍布斯

  第15章　勒内·笛卡尔：近代哲学的奠基人

  第16章　贝内迪特（巴鲁赫）·斯宾诺莎：理性主义者与神秘主义者

  第17章　戈特弗里德·莱布尼茨：乐观的理性主义者

  第18章　文化背景：启蒙与牛顿时代

  第19章　约翰·洛克：近代经验主义的兴起

  第20章　乔治·贝克莱：沿经验主义之路前进

  第21章　大卫·休谟：苏格兰怀疑论者

  第22章　伊曼努尔·康德：发现心灵的能力与限度

  第23章　19世纪文化背景：浪漫主义、科学与历史感

  第24章　G. W. F.黑格尔：世界精神的传记作者

  第25章　卡尔·马克思：为了改变世界的哲学

  第26章　索伦·克尔凯郭尔：宗教存在主义的奠基人

  第27章　弗里德里希·尼采：世俗存在主义的奠基人

  第28章　19世纪经验主义：孔德、边沁与密尔

第四部分　现代时期

  第29章　20世纪文化背景：科学、语言与经验

  第30章　实用主义：思想与行动的统一

  第31章　分析哲学与语言学转向

  第32章　现象学与存在主义

  第33章　新近哲学问题

术语表