内容简介：
仡佬族是贵州最早的原居民，在贵州开荒辟草，历时几千年，自明初的洪武年间以来，该自然村仡佬族的生活习惯、生产方式都在缓慢地进步，并表现出在保留少量独特生活习惯、文化习俗、生产方式特点的同时，逐步与周边的汉民族不断相互融合。该仡佬族自然村的经济社会发展状况及其变迁，对研究黔中腹地经济社会发展变化，仡佬族的经济社会变迁，汉民族与仡佬族的和谐相处、共同发展，以及探索促进少数民族地区经济社会发展的有效途径具有典型意义。同时，该自然村的地理区位和交通条件在经历了10年西部大开发后，发生了根本改变，由偏僻的农村变成了具有城郊特点的城乡结合部，对下一步探索、研究和制定此类民族地区的经济社会发展政策具有重要作用。
目录：
第一部分 村庄<br>一、新寨仡佬族自然村的概况与历史变迁<br>（一）基本概况<br>（二）村庄的起源<br>（三）村庄的变迁<br>二、农业<br>（一）农业发展现状<br>（二）农业发展历程<br>（三）农业资源状况<br>（四）种植业<br>（五）家庭养殖业<br>（六）林业<br>三、手工业<br>（一）新寨仡佬族自然村的手工业概貌<br>（二）新寨仡佬族自然村手工业发展的历史背景特征<br>（三）新寨仡佬族自然村手工业的产业特征<br>（四）新寨仡佬族自然村手工业的生产经营现状<br>四、教育与科技推广<br>（一）教育<br>（二）科技推广<br>五、经济关系<br>（一）生产关系的沿革<br>（二）分配制度的演变<br>（三）商品交换关系的演变<br>（四）劳动力产权关系的演变<br>六、社会福利及其变化<br>（一）医疗卫生保险<br>（二）计划生育<br>（三）最低生活保障待遇<br>（四）就业<br>七、各种经济政策的落实情况<br>（一）农业政策<br>（二）林业政策<br>（三）家禽、牲畜养殖政策<br>（四）农村劳动力转移培训政策<br>八、民族文化<br>（一）语言<br>（二）文学艺术<br>（三）节日<br>（四）习俗<br>第二部分 农户<br>九、领头的农户<br>（一）养猪专业户杨绍文家<br>（二）靠建筑承包致富的王兴忠家<br>（三）石匠手工艺世家——杨天忠家<br>十、基本农户<br>（一）王维元一家<br>（二）村寨中唯一的李姓农户——李洪发一家<br>（三）夫妻双方打工归来，重建家园的杨天明家<br>（四）被病魔拖累的付荣祥家<br>（五）和睦孝顺的王新义一家<br>（六）和谐的大家庭——黄恒贵一家<br>（七）苦尽甘来的李大姐一家<br>（八）努力改变现状的王元品一家<br>（九）勤劳的杨邵祥一家<br>（十）勤俭节约的付荣才家<br>十一、兼营户<br>（一）年轻的兽医——付荣品一家<br>（二）受欢迎的手工豆腐——王吉祥一家<br>（三）只开一半窗子的小卖部——杨进文夫妇一家<br>十二、低保户与贫困户<br>（一）艰难度日且听天由命的农户——王国富一家<br>（二）在贫困与不幸中挣扎的农户——穆连明一家<br>（三）依赖政府救济的双残疾贫困户——王维方一家<br>（四）兄长扶持的双残疾特困户——王元兴一家<br>第三部分 农民<br>十三、农村干部村长、村支书、妇女主任<br>（一）老会计黄恒贵<br>（二）村民组长王吉祥：<br>（三）妇女主任——王元秀<br>十四、致富带头人<br>（一）养殖致富的文化人——杨绍文<br>（二）包工头儿——王兴忠<br>（三）手艺精湛的石匠兼铁匠——杨天忠<br>十五、普通劳动者<br>（一）教过书、打过工的普通农民——付荣才<br>（二）打工务农两不误的普通农民——王元明<br>（三）两个大学生的父亲——付荣斌<br>（四）重点大学的在读大学生——王磊<br>（五）勤劳贤惠的周兴翠<br>（六）外来媳妇梅世琴<br>十六、外出打工者<br>（一）外出打工的带路人——杨绍斌<br>（二）普通打工者代表——杨天明<br>（三）在打工中找到幸福归宿的80后女青年——黄撷<br>（四）新一代打工者——周晓曼<br>十七、特殊农民<br>（一）新寨仡佬族自然村最年长的人——付少红<br>（二）幸福的五保老人——杨进学<br>（三）仡佬族文化的传承人——王国权<br>（四）经历考验和背负重任的坚强生命——王静<br>附录：调查问卷<br>参考文献<br>后记
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